فخلف من بعدهم خلف

نعم هذه الآية تدل على عظم جريمة من أضاع الصلاة يقول سبحانه.

فخلف من بعدهم خلف. ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص ل اة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا 59 لما ذكر تعالى حزب السعداء وهم الأنبياء عليهم السلام ومن اتبعهم من القائمين بحدود الله وأوامره. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 59 إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا 60. يأتون بعده أو من ورائهم.

تفسير آيات القرآن تفسير بن كثير تفسير الجلالين تفسير القرطبي تفسير الطبري tafseer quran تفسير الآية ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص ل اة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا مريم 59. وتفسر آية فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة إن الله تعالي يذكر الصلاة كثيرا في القرآن الكريم كي يحث المسلين على الحفاظ على الصلاة في وقتها حيث جاء من بعد الانبياء الذين ذكرهم الله عز و جل في الآيات السابقة خل ف سوء. قوم جاءوا بعدهم ليسوا على. هم القوم الذين يخل فون الإنسان.

القول في تأويل قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 59 يقول تعالى ذكره فحدث من بعد هؤلاء الذين ذكرت من الأنبياء الذين أنعمت عليهم ووصفت صفتهم في هذه السورة خلف سوء في الأرض أضاعوا. أن المسائل لم تستمر على ما هي عليه من الكلام السابق ذ ك ره بل خ لف هؤلاء القوم خ ل ف والخ ل ف. فمن حق الصلاة على المسلمين أن يحافظوا عليها في وقتها في بيوت الله جماعة أما الذين لم يحافظوا عليها ولم يؤد وها في وقتها وضيعوها فقد توعدهم الله عز وجل وحذرهم في كتابه فقال تعالى. خلف فخلف من بعدهم خلف يعني.